Després de la mort d’ Abraham , els seus descendents van ser anomenats israelites. 500 anys més tard s’havien convertit en una gran tribu. Però també s’havien convertit en esclaus dels egipcis.
L’Èxode
El líder israelita era Moisès. Déu havia dit a Moisès que anés al faraó d’Egipte i li exigís que alliberés els israelites de l’esclavitud. Això va iniciar una lluita entre el faraó i Moisès, que va produir nou plagues contra el faraó i els egipcis. Tot i això, el faraó no havia acceptat deixar anar els israelites. Així doncs, Déu anava a portar una desena plaga mortal. Feu clic aquí per llegir el relat complet de la desena plaga a la Bíblia.
Déu va decretar que tot primogènit mascle de la terra moriria aquella nit a mans de l’Àngel de la Mort de Déu. Però aquells que es quedessin a les cases on s’havia sacrificat sang de xai pintada als marcs de les portes sobreviurien. Si el faraó no obeïa, el seu fill primogènit i hereu al tron moriria. Tota casa d’Egipte que no sacrifiqués un xai i no pintés la seva sang als marcs de les portes perdria un fill primogènit. Així doncs, Egipte s’enfrontava a un desastre nacional.
A les cases israelites (i egípcies) amb sang de xai pintada a les portes, la promesa establia que tothom estaria fora de perill. L’àngel de la mort passaria per sobre d’ aquella casa. Per això aquest dia s’anomenava Pasqua .
Pasqua, un senyal per a qui?
La gent pensa que la sang de les portes només era per a l’Àngel de la Mort. Però fixeu-vos en el que diu la Bíblia
13La sang serà el senyal a les cases on vosaltres viviu. Quan veuré la sang, passaré de llarg i, quan castigui el país d’Egipte, no caurà damunt vostre la plaga de l’extermini.
Èxode 12:13
El SENYOR buscava la sang a la porta i si la veiés, la Mort passaria. Però la sang no era un senyal per a Ell. Diu que la sang era un “signe per a vosaltres”, el poble, incloent-nos-hi tu i jo.
Però, com és això un senyal? Després que això passés, el Senyor els va manar:
27respondreu: “És el sacrifici de la Pasqua en honor del Senyor. A Egipte, ell va passar de llarg davant les cases dels israelites: mentre castigava els egipcis, estalviava les nostres cases.” Llavors el poble s’agenollà i es prosternà.
Èxode 12:27
El calendari extraordinari de la Pasqua
De fet, veiem al principi d’aquesta història que aquesta desena plaga va iniciar l’antic calendari israelita (jueu).
1El Senyor va dir a Moisès i a Aaron en el país d’Egipte:
2– Aquest mes serà per a vosaltres el primer dels mesos de l’any.
Èxode 12:1-2
A partir d’aquest moment, els israelites van començar un calendari que celebrava la Pasqua jueva el mateix dia cada any. Marcava el seu any nou. Durant 3500 anys, el poble jueu ha estat celebrant la Pasqua jueva cada any per recordar aquest esdeveniment. Com que l’any del calendari jueu és una mica diferent del calendari occidental, el dia de la Pasqua jueva es mou cada any en el calendari occidental.
Jesús i la Pasqua
Si seguim les celebracions de la Pasqua al llarg de la història, ens adonarem d’alguna cosa remarcable. Fixeu-vos en quan va tenir lloc l’arrest i el judici de Jesús:
28Després dugueren Jesús de casa de Caifàs al pretori. Era de bon matí. Però ells no van entrar dins el pretori, per no quedar impurs i poder menjar el sopar pasqual.
Joan 18:28
Van arrestar i executar Jesús precisament durant la Pasqua del calendari jueu. Aquest era el mateix dia que tots els jueus sacrificaven un xai per recordar aquells xais de l’any 1500 aC que van fer passar la Mort . Recordeu del sacrifici d’Abraham , que un dels títols de Jesús era:
29L’endemà, Joan (és a dir, Joan Baptista) veié Jesús que venia cap a ell, i exclamà:
– Mireu l’anyell de Déu, el qui lleva el pecat del món!
Joan 1:29
Jesús, l'”Anyell de Déu”, va ser sacrificat el mateix dia que tots els jueus vius d’aleshores sacrificaven un anyell en memòria de la primera Pasqua jueva que va iniciar el seu calendari. És per això que la Pasqua jueva coincideix amb la Pasqua . La Pasqua commemora la mort de Jesús i, com que això va succeir durant la Pasqua, la Pasqua i la Pasqua jueva coincideixen a prop. (Com que el calendari occidental és diferent, no coincideixen el mateix dia, sinó normalment la mateixa setmana).
Senyals, senyals, a tot arreu hi ha senyals
Pensa en aquella primera Pasqua de l’època de Moisès, on la sang era un “signe”, explícitament per a nosaltres. Pensa què fan els signes considerant aquests signes.
Quan veiem el rètol de la “craneja i els ossos creuats” ens fa pensar en la mort i el perill . El rètol dels “Arcs Daurats” ens fa pensar en McDonald’s . La “√” del mocador de Nadal és el rètol de Nike . Nike vol que pensem en ells quan veiem això a Nadal. Els rètols estan fets per dirigir el nostre pensament no cap al rètol en si, sinó cap a alguna cosa a què apunta .
Déu havia dit a Moisès que la primera sang de la Pasqua era un senyal . Aleshores, a què assenyalava Déu amb aquest senyal? Amb el moment extraordinari dels xais sacrificats el mateix dia que Jesús, l'”Anyell de Déu”, el senyal apunta al sacrifici imminent de Jesús .
Dos signes: que indiquen la ubicació i la data
Funciona a la nostra ment tal com es mostra al diagrama.
El senyal ens fa pensar en el sacrifici de Jesús. A la primera Pasqua, els israelites van sacrificar xais i van pintar la sang perquè la mort passés per sobre d’ells. Aquest senyal que apunta a Jesús ens diu que, de la mateixa manera, l'”Anyell de Déu” també va ser sacrificat i la seva sang va ser vessada perquè la mort passés per sobre nostre.
Amb el sacrifici d’Abraham, el lloc on va morir el moltó perquè Isaac pogués viure va ser el Mont Moriah, el mateix lloc on Jesús va ser sacrificat 2000 anys després. Això ens permet “veure” el significat del seu sacrifici assenyalant la ubicació . La Pasqua jueva també apunta al sacrifici de Jesús, però des d’una perspectiva diferent. Apunta al dia del calendari, el calendari iniciat per la primera Pasqua jueva . De dues maneres diferents, les històries més importants de l’Antic Testament apunten directament a la mort de Jesús mitjançant xais sacrificats. No puc pensar en cap altra persona de la història la mort de la qual (o assoliment de la vida) fos prevista de dues maneres tan dramàtiques. Ho pots fer?
Aquests dos esdeveniments (el sacrifici d’Abraham i la Pasqua) ens haurien de mostrar que és raonable considerar que Jesús és el centre d’un Pla Diví .
Però, per què Déu ha col·locat aquests signes a la història antiga per predir la crucifixió de Jesús? Per què és tan important? Què té el món que requereix símbols tan sagnants? Déu mostra la desesperança de la nostra situació quan dóna els Deu Manaments .