L’Avatar AZ de Més enllà del nostre univers

Sergey Brin, fill d’immigrants jueus russos als Estats Units, i Larry Page, la mare del qual és jueva, van cofundar Google junts el 1998. El 2015, Google es va reorganitzar, col·locant-se sota la seva empresa matriu recentment creada, “Alphabet”. Alphabet ha passat d’una empresa valorada en 23.000 milions de dòlars quan va sortir a borsa el 2004 a un valor d’1,7 bilions de dòlars a principis del 2022. Alfabet s’ha tornat tan valuós perquè les seves capacitats de cerca han transformat la nostra capacitat d’accedir a la informació des de qualsevol lloc del planeta.

Orígens de l’alfabet

Que dos pioners científics de dades jueus seculars llancin una tecnologia de la informació tan revolucionària i l’anomenin “Alfabet” és irònic si tenim en compte d’on prové l’alfabet. La Viquipèdia ens diu:

La història de l’alfabet es remunta al sistema d’escriptura consonàntica utilitzat per a les llengües semítiques al Llevant  al segon mil·lenni aC. La majoria o gairebé totes les escriptures alfabètiques utilitzades arreu del món avui dia es remunten en última instància a aquest protoalfabet semític. Els seus primers orígens es remunten a una  escriptura protosinaítica  desenvolupada a l’antic Egipte per representar la llengua dels treballadors i esclaus de parla semítica a Egipte .

( wiki )

Un poble semític que vivia com a esclaus a l’antic Egipte va ser el primer a desenvolupar l’alfabet. Aquests serien els  jueus, alliberats de l’esclavitud egípcia pel lideratge de Moisès. Aprofundint en l’escriptura “protosinaítica”, aprenem que

… és només amb el col·lapse de l’edat del bronze i l’auge de nous regnes semítics al Llevant que el protocananeu està clarament testimoniat (inscripcions de Biblos dels segles X-VIII aC, inscripció de Khirbet Qeiyafa c.segle X aC)

L’alfabet: una contribució jueva a la humanitat

En altres paraules, la primera escriptura basada en l’alfabet “clarament testimoniada” va arribar amb l’auge dels regnes semítics (és a dir, jueus) a Canaan (és a dir, Israel). La inscripció de Khirbet Qeyifra és l’escriptura basada en l’alfabet més antiga descoberta fins ara. Va ser descoberta en una antiga ciutat israelita que data de l’època i el regne de David. Així doncs, resumim el que sabem. El primer alfabet es va desenvolupar a partir d’esclaus semítics a Egipte (Moisès liderant els israelites fora de l’esclavitud egípcia). L’escriptura més antiga descoberta prové d’una ciutat israelita en l’època del rei David. 

Si no van ser els desenvolupadors absoluts, els antics israelites van ser sens dubte fonamentals per al desenvolupament del primer alfabet. El seu alfabet “paleohebreu” va generar els alfabets arameu, bràmic, grec, llatí, àrab i altres alfabets moderns que s’utilitzen avui dia arreu del món. Els noms de les lletres, fins i tot avui dia, mostren la relació. La primera lletra del nostre alfabet, “a”, coincideix amb la primera lletra de l’alfabet grec antic Alfa – α. La primera lletra de l’alfabet hebreu aleph – א, i la primera lletra de l’alfabet ciríl·lic – “а” també es corresponen.

La contribució jueva als alfabets d’avui i d’ahir

Així doncs, les proves indiquen que els antics jueus van contribuir a l’avanç de la civilització desenvolupant i després difonent l’alfabet com a sistema d’escriptura. I avui, sota el lideratge de Larry Page i Sergey Brin, els jueus han tornat a contribuir a la humanitat a través de la seva empresa informàtica Alphabet. Tal com assenyalen.

Ens va agradar el nom Alfabet perquè significa un conjunt de lletres que representen el llenguatge, una de les innovacions més importants de la humanitat, i és el nucli de com indexem amb la cerca de Google!

Bloc de Google

Hem estat explorant Jesús en relació amb el seu poble d’origen: els jueus. Però aquí hauríem de fer una pausa per reflexionar sobre la gran contribució que els jueus han fet a la humanitat. Aquesta civilització fonamentada en l’estat de dret, sense ningú per sobre de la llei, amb la societat invertida en l’educació dels seus ciutadans, ha sorgit, en part, gràcies a la influència dels jueus. Ara aprenem que l’alfabet simple, però profundament poderós, és un regal del poble jueu al món.

L’alfabet transcendent

Però encara queda un tercer alfabet, també d’origen jueu, que s’ha ofert al món. En el nostre context d'”alfabet”, observeu el següent.

Jo sóc l’alfa i l’omega, diu el Senyor Déu, el qui és, el qui era i el qui ve, el Déu de l’univers.

Apocalipsi 1:8

Déu es descriu a si mateix com l'”Alfa” (la primera lletra de l’alfabet grec) i l'”Omega” (l’última lletra). Això és com dir: “Sóc la A a la Z de tot, transcendint el coneixement, el temps i el poder”. Més endavant en el mateix llibre trobem Jesús dient:

 Jo sóc l’alfa i l’omega, el primer i el darrer, el principi i la fi.

Apocalipsi 22:13

Jesús adopta el mateix terme. Utilitza l’alfabet com a plataforma per declarar-se el mateix que el “Senyor Déu” que havia utilitzat anteriorment aquesta expressió.

Com entendre, i encara més creure, això? 

La nostra realitat física vista des de la perspectiva de la realitat virtual

El ràpid ascens de les plataformes informàtiques que ofereixen empreses com Alphabet i Meta proporciona una nova perspectiva sobre aquesta qüestió. La tecnologia de la informació ha portat la humanitat a la cúspide de la creació de metaversos de realitat virtual, amb paral·lelismes amb la nostra pròpia realitat física. Els filòsofs ara plantegen preguntes sobre la ment i la realitat a partir d’aquests desenvolupaments. Com explica la BBC:

Una simulació operada per entitats superpoderoses (empreses de TI) és, en molts sentits, equivalent a un Univers creat per un ésser diví. I planteja preguntes similars, sobretot si ets una de les entitats superpoderoses en qüestió. Quin tipus de riscos i responsabilitats acompanyen els poders divins associats amb el funcionament de mons simulats?

… considerem un usuari inexpert d’un entorn virtual que no sap, per exemple, que l’avatar amb qui està xatejant està controlat per una IA corporativa en lloc d’un humà. Aquest és un escenari en què una asimetria informativa (el fet que l’usuari estigui profundament enganyat sobre la naturalesa de la interacció) pot estar relacionada amb tot tipus de manipulació o explotació. Comparem això amb un usuari experimentat d’un entorn virtual que passa l’estona amb alguns avatars controlats per amics (humans), així com un avatar controlat per IA que els explica històries al costat d’una foguera virtual. Aquesta és una perspectiva molt diferent. El que s’està desenvolupant aquí és una trobada potencialment enriquidora en un regne artificial, els seus plaers deriven d’una combinació sàvia de versemblança i ficció.

( L’home que repensa la definició de la realitat – BBC Future )

La IA corporativa, la “creadora” del seu metaverso, pot entrar a la seva realitat virtual com un avatar impulsat per un algoritme. Quan ho fa, hi ha la sensació que l’avatar d’IA s’hauria de declarar a simples avatars humans. No fer-ho seria injust, segons els ètics i filòsofs que reflexionen sobre quines trobades podem esperar en els propers metaversos de realitat virtual.

Jesús a través de la lent de la realitat virtual

Considereu ara el següent discurs de Jesús des d’aquesta perspectiva.

»En veritat, en veritat us ho dic: el qui no entra per la porta al tancat de les ovelles, sinó que salta per un altre indret, és un lladre i un bandoler. El qui entra per la porta és el pastor de les ovelles: a ell, el guarda li obre, i les ovelles escolten la seva veu; crida les que són seves, cada una pel seu nom, i les fa sortir. Quan les té totes a fora, camina al seu davant, i elles el segueixen, perquè reconeixen la seva veu. Però si és un estrany, en comptes de seguir-lo en fugen, perquè no reconeixen la veu dels estranys.

Jesús els va proposar aquesta comparació, però ells no van entendre de què els parlava.

Per això Jesús continuà:

– En veritat, en veritat us ho dic: jo sóc la porta de les ovelles. Tots els qui han vingut abans de mi eren lladres i bandolers, però les ovelles no se’ls escoltaven. Jo sóc la porta: els qui entrin per mi se salvaran, podran entrar i sortir lliurement i trobaran pasturatges. El lladre només ve per robar, matar i fer destrossa; jo he vingut perquè les ovelles tinguin vida, i en tinguin a desdir.

»Jo sóc el bon pastor. El bon pastor dóna la vida per les ovelles. El mercenari, el qui no és pastor ni amo de les ovelles, quan veu venir el llop les abandona i fuig; llavors el llop se n’apodera i les dispersa. Com que és un mercenari, tant se li’n dóna de les ovelles.

»Jo sóc el bon pastor: conec les meves ovelles, i elles em coneixen a mi, tal com el Pare em coneix, i jo conec el Pare. I dono la vida per les ovelles. Encara tinc altres ovelles que no són d’aquest ramat, i també les he de guiar. Elles escoltaran la meva veu, i hi haurà un sol ramat i un sol pastor.

»El Pare m’estima, perquè dono la vida i després la recobro. Ningú no me la pren, sóc jo qui la dono lliurement. Tinc poder de donar-la i tinc poder de recobrar-la; aquest és el manament que he rebut del meu Pare.

Aquestes paraules van provocar que els jueus tornessin a dividir-se. Molts d’ells començaren a dir:

– Està endimoniat, és boig. Per què l’escolteu?

Però d’altres replicaven:

– Un endimoniat no es comporta així. Quin dimoni seria capaç d’obrir els ulls dels cecs?

Més conflicte sobre les afirmacions de Jesús

Se celebrava a Jerusalem la festa de la Dedicació. Era l’hivern. Jesús es passejava pel recinte del temple sota el pòrtic de Salomó. Llavors els jueus l’envoltaren i li digueren:

– Fins quan ens tindràs en la incertesa? Si ets el Messies, digue’ns-ho obertament.

Jesús els respongué:

– Us ho he dit, però no ho voleu creure. Les obres que jo faig en nom del meu Pare donen testimoni a favor meu, però vosaltres no creieu, perquè no sou de les meves ovelles. Les meves ovelles escolten la meva veu. Jo les conec, i elles em segueixen. I jo els dono vida eterna: mai no es perdran, i ningú no me les arrencarà de les mans. Allò que el meu Pare m’ha donat val més que tot, i ningú no podrà arrencar res de les mans del Pare. Jo i el Pare som u.

Els jueus tornaren a agafar pedres per apedregar-lo. Jesús els digué:

– Jo he fet davant vostre moltes obres bones, que venien del meu Pare. Per quina d’elles em voleu apedregar?

Els jueus li respongueren:

– No et volem apedregar per cap obra bona, sinó per blasfèmia, perquè tu, que ets un home, et fas Déu.

Jesús els replicà:

– ¿En la vostra Llei no hi ha escrit: Jo declaro que sou déus? Per tant, si l’Escriptura, que no es pot anul·lar, anomena déus els qui van rebre la paraula de Déu, per què a mi, a qui el Pare ha consagrat i enviat al món, m’acuseu de blasfèmia quan declaro que sóc Fill de Déu? Si no faig les obres del meu Pare, no em cregueu, però si les faig, i a mi no em creieu, creieu almenys aquestes obres. Així sabreu i coneixereu que el Pare està en mi, i jo, en el Pare.

Llavors van intentar novament d’agafar-lo, però se’ls escapà de les mans.

John 10: 1-39

Els ètics insten els creadors de realitat virtual a declarar obertament qualsevol dels seus avatars que provinguin d’ells, els creadors d’IA. En aquest sentit, les declaracions de Jesús com a enviat del Pare tenen tot el sentit. Va assumir la responsabilitat de la plena “simetria informativa” amb els seus oients.

Jesús com a “Paraula” de Déu

Això és el que vol dir l’Evangeli quan presenta Jesús com la «Paraula de Déu».

Al principi existia la Paraula. La Paraula estava amb Déu i la Paraula era Déu.

Ella estava amb Déu al principi.

Per ella tot ha vingut a l’existència, i res del que existeix

no hi ha vingut sense ella.

En ella hi havia la vida, i la vida era la llum dels homes. La llum resplendeix en la foscor, i la foscor no ha pogut ofegar-la.

Déu envià un home que es deia Joan.

– Vingué com a testimoni a donar testimoni de la llum, perquè per ell tothom cregués.

Ell no era la llum, venia solament a donar-ne testimoni. Existia el qui és la llum veritable, el qui ve al món i il·lumina tots els homes.

Era present en el món, que per ell ha vingut a l’existència, i el món no l’ha reconegut. Ha vingut a casa seva, i els seus no l’han acollit. Però a tots els qui l’han rebut, als qui creuen en el seu nom, els ha concedit de ser fills de Déu. No han nascut per descendència de sang, ni per desig carnal, ni per voler humà, sinó de Déu mateix. La Paraula s’ha fet carn i ha habitat entre nosaltres, i hem contemplat la seva glòria, glòria que té com a Fill únic del Pare, ple de gràcia i de veritat. Joan dóna testimoni d’ell quan proclama: «És aquell de qui jo deia: El qui ve després de mi em passa al davant, perquè, abans que jo, ell ja existia.» De la seva plenitud, tots nosaltres n’hem rebut gràcia rere gràcia. Perquè la Llei fou donada per Moisès, però la gràcia i la veritat han vingut per Jesucrist. A Déu, ningú no l’ha vist mai: el seu Fill únic, que és Déu i està en el si del Pare, és qui l’ha revelat.

John 1:1-18

El codi informàtic és la font d’informació fonamental sobre la qual les grans empreses tecnològiques construeixen les seves realitats virtuals. De la mateixa manera, l’Evangeli presenta Jesús com la font d’informació que va desenvolupar la nostra realitat física. Per tant, el representa com la “Paraula” de Déu. Conèixer l’immens talent, l’habilitat i el treball necessaris per codificar les realitats virtuals informàtiques emergents ens informa dels coneixements complets de la A a la Z necessaris per produir la nostra realitat física.

La realitat transcendent

Però l’Evangeli no s’atura simplement a indicar l’origen de la nostra realitat física. Descriu una altra realitat, més fonamental que aquesta. Com va dir Jesús:

Jesús els digué encara:

– Jo me’n vaig, i vosaltres em buscareu, però morireu en el vostre pecat. Allà on jo vaig, vosaltres no hi podeu venir.

Els jueus comentaven:

– Per què diu: “Allà on jo vaig, vosaltres no hi podeu venir”? ¿És que té intenció de matar-se?

Jesús continuà dient-los:

– Vosaltres sou d’aquí baix, jo sóc d’allà dalt; vosaltres sou d’aquest món, jo no sóc d’aquest món. Per això us he dit que morireu en el vostre pecat. I morireu en el vostre pecat si no creieu que jo sóc.

Llavors ells li preguntaren:

– Qui ets, tu?

Jesús els respongué:

– Us ho estic dient des del principi. Tinc molt a dir i a jutjar de vosaltres, però el qui m’ha enviat diu la veritat, i jo tan sols dic al món allò que li he sentit dir.

Ells no van entendre que es referia al Pare. Jesús, doncs, els digué:

– Quan haureu enlairat el Fill de l’home, coneixereu que jo sóc, i que no faig res pel meu compte, sinó que dic allò que el Pare m’ha ensenyat. El qui m’ha enviat és amb mi, no em deixa sol, perquè sempre faig allò que li plau.

Mentre parlava així, molts van creure en ell.

Joan 8:21-30

Jesús parla d’una altra realitat, un altre món, al qual no podem accedir. Per entendre per què ens és inaccessible, hem de veure alguns problemes que Meta (abans Facebook) està tenint en el desenvolupament del seu Meta-Vers.