Mark Zuckerberg (1984–), el fundador de Facebook (rebatejat com a Meta ), ha estat un dels pocs emprenedors tecnològics del segle XXI els èxits dels quals han estat tan profunds que no només han canviat la manera com viu tothom avui en dia en comparació amb fa només 20 anys, sinó que fins i tot estan canviant la nostra comprensió de la realitat .
Com a jueu, els besavis del qual van immigrar als Estats Units des d’Alemanya, Àustria i Polònia, els esforços de Zuckerberg continuen una contribució jueva a llarg termini a la humanitat que es remunta a Moisès; traçar un camí per millorar la societat i les relacions entre els seus membres. Aquesta èmfasi en la millora de la societat es reflecteix en el terme “social” de “xarxes socials”, que s’utilitza habitualment per descriure Facebook, WhatsApp i Instagram.
Els productes de Zuckerberg no permeten simplement un flux d’informació unidireccional des de creadors de contingut seleccionats fins a la massa de consumidors de contingut. Per tant, no són “mitjans” tradicionals com la televisió, els diaris i les pel·lícules. Les plataformes informàtiques de Zuckerberg permeten una societat on els seus membres desenvolupen i comparteixen informació amb altres membres. Així, Facebook permet una xarxa complexa i en constant canvi de relacions socials. Ho saps perquè ho experimentes.
Problemes en el Metavers
Malgrat la visió de Zuckerberg d’aprofitar les tecnologies de la informació, els seus èxits han posat al descobert una barrera assenyalada fa dos mil anys. Un altre jueu tremendament influent es va centrar en la missió de transformar la societat i ja ho va assenyalar en aquell moment. També heu trobat aquest defecte fonamental en les vostres experiències amb les xarxes socials. A mesura que creixi la destresa tècnica de les xarxes socials, ho experimentareu cada cop més.
La Recerca Social
Per entendre què significa això per a tu, és útil remuntar-se fa 3500 anys a Moisès. Ell va transformar els jueus d’una tribu extensa descendent d’Abraham en una nació governada per lleis . A punt de concloure la seva brillant carrera, Moisès va oferir les següents raons per les quals Déu, a través d’ell, havia creat aquestes lleis.
5 Mireu: el Senyor, el meu Déu, m’ha manat que us ensenyi aquests decrets i aquestes prescripcions perquè els compliu quan sereu al país on entrareu per prendre’n possessió. 6 Guardeu-los i compliu-los. Si ho feu així, tots els pobles us tindran per savis i assenyats. Quan sentiran parlar de tots aquests decrets, diran: “Quina saviesa i quin seny té aquesta gran nació!”
7 »I realment, quina nació, per gran que sigui, té els seus déus tan a prop d’ella com el Senyor, el nostre Déu, és a prop nostre sempre que l’invoquem? 8 I quina nació, per gran que sigui, té uns decrets i unes prescripcions tan justos com els d’aquest codi de la Llei que avui us proposo?
Deuteronomi 4: 5-8
Moisès va donar la Llei per transformar la societat israelita en una de saviesa i comprensió, caracteritzada per la justícia. Aleshores, els pobles dels voltants, que vivien en societats on la “el poder fa justícia”, ho notarien i s’hi incorporarien.
Però no va funcionar així. En comptes de ser una ” llum per a les nacions “, la seva societat es va corrompre. Així doncs, els seus reformadors socials, els profetes jueus de l’Antic Testament, van anunciar la destrucció a llarg termini d’aquella societat . Aquella nació romandria latent fins que el seu legislador considerés oportú aixecar-la de nou. Aquell experiment social de llarga durada va revelar un problema profund.
L’obstacle social insuperable
Jesús, el perspicaç analista social del seu temps, va assenyalar el problema de fons així.
18 En canvi, allò que surt de la boca ve del cor, i això sí que fa impur l’home. 19Perquè del cor de l’home surten les intencions dolentes que el porten a assassinats, adulteris, relacions il·legítimes, robatoris, falsos testimonis, injúries. 20 Això és el que fa impur l’home, però menjar sense haver-se rentat les mans ritualment no el fa pas impur.
Mateu 15: 18-20
Jesús va avaluar que les arrels dels problemes socials provenen de defectes dins dels seus ciutadans, no principalment de lleis o protocols socials inadequats. Per descomptat, els protocols socials desequilibrats poden magnificar els problemes. Però fonamentalment, nosaltres, els ciutadans, tenim cors que tendeixen naturalment a generar pensaments malvats. Els propaguem a la societat, ja sigui de les nostres accions del què fem i què diem, com en l’època de Jesús, o a través d’un teclat, escàner, pantalla tàctil, gravadora de veu o botó de “compartir” avui dia.
Facebook a les notícies
Considereu la tendència general que ha generat el cicle de notícies de Facebook. Després del seu llançament a mitjans dels anys 2000, vam sentir un flux constant de notícies positives sobre la nova xarxa social. La seva nova tecnologia ens va enlluernar. Dignataris mundials van buscar Zuckerberg, l’empresari prodigi, i el van reconèixer a l’escenari global.
Però el to de les notícies va començar a canviar a mitjans de la dècada dels 2010. Quan Cambridge Analytica va agafar la informació social de milions de persones amb finalitats publicitàries sense el seu consentiment, va ser un punt d’inflexió important. Encara continuen sorgint qüestions sobre les mentides i la desinformació difosa a Facebook, sovint per poderosos grups amb influència global. També va sortir a la llum el degoteig constant de ciberassetjament, pornografia i publicació per venjança de fotos íntimes. La gent va experimentar depressió, desesperació i suïcidi. Encara continuen sorgint qüestions sobre com els algoritmes de Facebook es dirigeixen als nens i quin paper va jugar Facebook en l’assalt al Capitoli dels Estats Units el gener del 2021. Antics membres de l’equip de Facebook ara afirmen que Facebook soscava la democràcia .
Amb aquest teló de fons, Zuckerberg va anunciar a l’octubre de 2021 que canviaria el nom de Facebook a Meta, ja que l’objectiu general de la seva empresa informàtica ja no era simplement les xarxes socials, sinó la creació de realitats virtuals on la gent pogués entrar i participar darrera uns avatars. En resum, Meta està creant un món nou, un Meta-Vers. Aquest nou món funcionarà sota regles programades. Així, per exemple, si el meu avatar llencés una “pilota” al teu avatar a Meta, la seva trajectòria al món virtual imitaria la del nostre món físic, perquè es crearien lleis de programació que controlarien la seva trajectòria (que pot variar per assolir experiències extraordinàries). La visió és que tothom pugui parlar, viure, treballar i socialitzar a Meta.
Canvia el Metamón…
Malgrat les immenses habilitats tècniques i les enormes inversions fetes al món Meta (i als metaversos que altres empreses de TI estan creant), el problema que Jesús va assenyalar fa 2000 anys continua existint. Fins i tot en proves beta, Meta informa del “comportament esgarrifós” exhibit per alguns avatars cap a altres “ciutadans” avatars. Meta està imposant normes que limiten el comportament al Metavers . Per alguns considerat com a “abús sexual”, es torna a centrar en aquest problema ancestral. Com controlar el comportament perquè els ciutadans es tractin mútuament amb respecte i sense explotació?
O canviar els Ciutadans
Jesús també es va centrar en donar a llum un món nou que va anomenar el “Regne de Déu”. Va avaluar que aquest problema era tan greu que no es podia resoldre amb un simplement reinciant el món Meta. Tampoc caldria establir unes normes, tan rigoroses com les de Moisès o laxes com les de Meta. Més aviat, caldria un reinici fonamental dels futurs ciutadans que habitarien el seu món. Sense aquest reinici fonamental, l’accés al Seu món seria estrictament denegat. Així és com ho va expressar en un discurs amb un destacat mestre de la Llei de Moisès de la seva època.
Jesús i Nicodem
Distant Shores Media/Sweet Publishing, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
.jpg){kind=link}
1 Hi havia un dels fariseus que es deia Nicodem. Era un dirigent dels jueus. 2 Aquest home va anar de nit a trobar Jesús i li digué:
– Rabí, sabem que ets un mestre que ve de Déu, perquè ningú no podria fer aquests senyals que tu fas si Déu no estigués amb ell.
3 Jesús li respongué:
– En veritat, en veritat t’ho dic: ningú no pot veure el Regne de Déu si no neix de dalt.
4 Li diu Nicodem:
– Com pot néixer un home que ja és vell? És que pot entrar altra vegada a les entranyes de la mare i tornar a néixer?
5 Jesús respongué:
– En veritat, en veritat t’ho dic: ningú no pot entrar al Regne de Déu si no neix de l’aigua i de l’Esperit. 6 De la carn en neix carn, de l’Esperit en neix Esperit. 7 No t’estranyis que t’hagi dit: “Cal que nasqueu de dalt.” 8 El vent bufa allà on vol; en sents la remor, però no saps d’on ve ni on va. Així mateix passa amb el qui neix de l’Esperit.
9 Nicodem li replicà:
– Com pot ser tot això?
10 Jesús li respongué:
– I tu, que ets mestre d’Israel, no ho comprens? 11 En veritat, en veritat et dic que nosaltres parlem d’allò que sabem i donem testimoni d’allò que hem vist, però vosaltres no accepteu el nostre testimoni. 12 Si no em creieu quan us parlo de les coses terrenals, com podreu creure’m quan us parli de les celestials? 13 Ningú no ha pujat mai al cel, fora d’aquell qui n’ha baixat, el Fill de l’home. 14 I així com Moisès va enlairar la serp en el desert, també el Fill de l’home ha de ser enlairat, 15 perquè tots els qui creuen tinguin en ell vida eterna. 16 Déu ha estimat tant el món que ha donat el seu Fill únic perquè no es perdi ningú dels qui creuen en ell, sinó que tinguin vida eterna. 17 Déu no ha enviat el seu Fill al món perquè el món fos condemnat, sinó per salvar-lo per mitjà d’ell. 18Els qui creuen en ell no són condemnats, però els qui no creuen ja han estat condemnats, perquè no han cregut en el nom del Fill únic de Déu. 19 La condemna ha arribat per això: quan la llum ha vingut al món, els homes s’han estimat més la foscor que la llum, ja que les seves obres eren dolentes. 20 Tots els qui obren el mal tenen odi a la llum, i no s’acosten a la llum perquè quedarien al descobert les seves obres. 21 Però els qui viuen d’acord amb la veritat s’acosten a la llum perquè es vegin les seves obres, ja que les fan segons Déu.
Joan 3: 1-21
Restriccions en tots els mons alternatius
El fet que Facebook, Meta i totes les plataformes de xarxes socials s’enfrontin als problemes que tenen subratlla la realitat d’aquest obstacle. Fan que la declaració de Jesús d’incloure només els “nascuts de nou” al seu Regne mereix una reflexió. Un món perfecte habitat per persones corruptes, tard o d’hora, s’esfondrarà en el desastre que experimentem avui al nostre món físic. Les empreses tecnològiques intentaran resoldre aquest problema amb millor tecnologia; governs amb millors institucions i educació. Jesús ho farà amb persones transformades.
Un Meta-Vers o Meta-noia
Molts assumeixen que, com que “Déu m’estima”, sens dubte seré benvingut a qualsevol “Regne” que Ell pugui estar creant. El moviment dels gegants de les TI per limitar l’accés a les seves plataformes o Metamons només a aquells que compleixin les seves polítiques; els canvis que fan els governs d’arreu del món actual per protegir les seves fronteres; la seva limitació de donar visats i de donar la nacionalitat hauria de posar fi a aquesta suposició. Totes les societats, ja siguin governamentals, Meta-Vers o Divines, tenen estàndards pels quals seleccionen els futurs ciutadans.
Zuckerberg va triar el nou nom “Meta” perquè significa “més enllà” o “canvi”. Jesús estava d’acord amb la necessitat del canvi o Meta, però va centrar el canvi necessari en l’individu en lloc de la plataforma. En grec, “Metanoia” significa “canvi de mentalitat”, sovint traduït avui dia per la paraula “penedir-se”. El col·laborador de Jesús, Joan Baptista, va construir tota la seva carrera al voltant d’aquesta necessitat de Metanoia . Com van dir repetidament.
Nicolas Poussin, PD-US-expired, via Wikimedia Commons
17Des d’aleshores Jesús començà a predicar. Deia:
– Convertiu-vos, que el Regne del cel és a prop.
Mateu 4:17
Quan el món virtual Meta estigui a punt, tindrem l’opció d’entrar-hi. O podem romandre fora, al nostre món físic actual. Jesús va predir un futur en què el nostre univers físic s’esgotaria, i l’únic que queda seria el Meta que ara està desenvolupant: el Regne de Déu. Per tant, si el nostre món físic s’acaba però no podem entrar al seu nou món sense un Meta (canvi) de mentalitat induït pel seu nou naixement, les nostres opcions són limitades. Com ell va dir
3Us asseguro que no: i si no us convertiu, tots acabareu igual.
Lluc 13:3
Aprofundint en la seva avaluació
Per descomptat, podem dubtar del seu diagnòstic de la nostra condició. Però les seves idees han tingut una manera de resistir les proves del temps com molts altres no ho han fet . Per tant, potser val la pena explorar la seva comprensió de la vida. El seu diàleg amb una dona sobre la vida, l’aigua viva i el penediment amb el teló de fons del Mar Mort proporciona un excel·lent punt d’entrada per fer-ho.