Richard Wurmbrand, Ivan Urgant i Natan Sharansky representen l’esperit jueu de protesta civil desarmada que expressa la seva objecció a institucions poderoses i abusives. Com a resultat de la seva protesta, es van convertir en l’objectiu dels sistemes que criticaven. En aquest sentit, van seguir els passos del seu compatriota jueu: Jesús de Natzaret.
Torturat per la seva fe – Richard Wurmbrand
Richard Wurmbrand (1909-2001) va ser un jueu romanès que més tard es va convertir en sacerdot luterà. Va ensenyar públicament des de la Bíblia en una època en què Romania aplicava estrictament l’ateisme comunista. Les autoritats el van empresonar del 1948 al 1956, incloent-hi un període de tres anys de confinament solitari en un forat subterrani sense llum. En ser alliberat, va reprendre el lideratge de l’església clandestina. Així doncs, les autoritats el van empresonar de nou del 1959 al 1964 amb freqüents pallisses. Finalment, les autoritats el van alliberar a Occident a causa d’una campanya internacional que destacava la seva difícil situació.
Cancel·lat per les seves conviccions – Ivan Urgant
Ivan Urgant (nascut el 1978) va presentar el programa d’entrevistes nocturn més popular de la televisió estatal russa, Evening Urgant . Va seguir el format de coneguts programes d’entrevistes nocturns americans com ara The Tonight Show i The Late Show . Ivan Urgant va guanyar notorietat el febrer de 2022 protestant contra la invasió russa d’Ucraïna. Va publicar “No a la guerra” al seu compte d’Instagram. En un país que va declarar il·legal la dissidència pública sobre la invasió, va ser una postura agosarada i d’alt perfil. El canal rus Channel One va suspendre el seu programa nocturn. Poc després, Ivan va abandonar Rússia i va aparèixer a Israel.
Rebutjat per la seva intel·ligència – Natan Sharansky
Natan Sharansky (nascut el 1948), físic, matemàtic i prodigi dels escacs, va esdevenir un dels refuseniks soviètics més reconeguts. Els Refuseniks eren jueus soviètics a qui se’ls van denegar els visats de sortida d’Israel durant les dècades de 1960 i 1970. Les autoritats soviètiques van denegar a Sharansky el seu visat de sortida el 1973 amb el pretext que el seu treball en física li donava accés a secrets d’estat. Sharansky es va convertir en un activista públic per a tots els refuseniks durant la dècada de 1970, una decisió arriscada sota el règim soviètic. Detingut el 1977 pel KGB, les autoritats el van traslladar per presons i camps de treballs forçats. En resposta a una campanya internacional que destacava la seva difícil situació, va ser alliberat el 1986 per Mikhaïl Gorbatxov. Posteriorment, Sharansky va emigrar a Israel, on ha dut a terme una reeixida carrera política.
Jesús – Seleccionat pel seu temps perfecte
Jesús de Natzaret també va demostrar aquesta inclinació a l’activisme, amb un gran risc personal, mitjançant una protesta audaç contra una burocràcia poderosa. Però la seva capacitat per definir el moment de les seves accions i vincular-les a esdeveniments passats que van definir una era, així com per aplicarles a les llibertats futures que us afecten a vosaltres i a mi, continua sent inigualable. Hem estat observant Jesús a través de la seva prespectiva jueva i aquí examinem les seves accions de protesta, desxifrant com de bé va escollir el moment de fer-les i els seus significats. Després de revisar exemples específics de la tesi de Jesús-com-a- Israel, hi reflexionem aquí .
El segon dia de la Setmana Santa, Jesús va portar la seva protesta a un nivell completament nou, posant en marxa una cadena d’esdeveniments que canviarien la història per sempre.
La importància de la data
Jesús acabava d’entrar a Jerusalem exactament el dia profetitzat centenars d’anys abans, revelant-se com el Crist i una llum per a les nacions . Aquella data, en el calendari jueu, era el diumenge 9 de Nisan, el primer dia de la Setmana Santa. A causa de les regulacions de la Torà, l’ endemà , el 10 de Nisan, era un dia especial en el calendari jueu. Molt abans, Moisès havia decretat els passos per preparar-se per a la Pasqua jueva :
1 El Senyor va dir a Moisès i a Aaron en el país d’Egipte:
2 – Aquest mes serà per a vosaltres el primer dels mesos de l’any. 3 Parleu a tota la comunitat d’Israel. Digueu-los: “El dia deu d’aquest mes preneu un anyell o un cabrit per família, un per cada casa.
Èxode 12: 1-3
Així doncs, des de Moisès cada 10 de Nisan, cada família jueva seleccionava un xai per a la propera festa de la Pasqua jueva . Només es podia fer aquell dia . En l’època de Jesús, els jueus seleccionaven els xais de la Pasqua jueva al Temple de Jerusalem. Aquest era el mateix lloc on 2000 anys abans Déu va posar a prova Abraham amb el sacrifici del seu fill . Avui dia, aquesta és la ubicació del Mont del Temple jueu i de la mesquita musulmana d’Al-Aqsa i la Cúpula de la Roca .
Així doncs, en un lloc específic (el Mont del Temple), en un dia concret de l’any jueu (10 de Nisan), els jueus seleccionaven el xai pasqual per a cada família. Com us podeu imaginar, la gran quantitat de persones i animals, el soroll del bescanvi, el canvi de divises (ja que els jueus provenien de molts llocs) feien que el 10 de Nisan el Temple es convertia en un mercat frenètic. L’Evangeli registra el que Jesús va fer aquell dia. Quan el passatge es refereix a “l’endemà”, aquest és l’endemà de la seva entrada reial a Jerusalem , el 10 de Nisan, aquest éa dia exacte que els jueus seleccionaven els xais pasquals al Temple.
Purifying the Temple
12 L’endemà, quan sortien de Betània, Jesús va tenir gana. 13Veié de lluny una figuera que ja tenia fulla i va anar-hi per si hi trobava alguna cosa. Però, quan s’hi acostà, no va trobar-hi res més que fulles, perquè no era el temps de les figues. 14 Llavors digué a la figuera:
– Que mai més ningú no mengi fruit de tu!
I els seus deixebles van sentir aquestes paraules.
15 Quan arribaren a Jerusalem, Jesús va entrar al recinte del temple i es posà a expulsar-ne els qui hi compraven i venien, va bolcar les taules dels canvistes i les parades dels venedors de coloms, 16 i no permetia que ningú traginés res per dins el recinte del temple. 17 I els instruïa així:
– ¿No diu l’Escriptura: El meu temple serà anomenat “casa d’oració per a tots els pobles”? Però vosaltres n’heu fet una cova de lladres!
Marc 11:12-17
Distant Shores Media/Sweet Publishing, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
.jpg){kind=link}
A nivell humà, Jesús va entrar al Temple el dilluns 10 de Nisan i va aturar el comercialisme. La compra i venda havien creat una barrera per al culte, especialment per als no jueus. Jesús, una Llum per a aquestes nacions , va trencar aquesta barrera aturant l’activitat comercial.
L’Anyell de Déu Escollit
Però alhora va succeir quelcom imprevist. Ho podem entendre pel nom que Joan Baptista havia donat anteriorment a Jesús. En anunciar-lo, Joan havia dit:
29 L’endemà, Joan veié Jesús que venia cap a ell, i exclamà:
– Mireu l’anyell de Déu, el qui lleva el pecat del món!
Joan 1: 29
Jesús era “l’Anyell de Déu”. En el sacrifici d’Abraham , Déu va ser qui va seleccionar l’anyell per substituir Isaac, agafant-lo en un arbust. El Temple era en aquest mateix lloc.
Quan Jesús va entrar al Temple el 10 de Nisan, Déu el va escollir com el seu anyell pasqual .
Jesús havia d’estar al Temple precisament aquell dia per ser escollit. I així va ser.
El propòsit de Jesús com a Xai pasqual
Per què va ser escollit com a anyell pasqual? La prèvia ensenyança de Jesús va proporcionar la resposta. Quan va dir: «La meva casa serà anomenada casa d’oració per a totes les nacions», va citar Isaïes. Aquí teniu el passatge complet (el que va dir Jesús està subratllat).
6 »I als estrangers
que s’han unit a mi, el Senyor,
per adorar-me i estimar el meu nom
i ser els meus servidors,
que guarden el repòs del dissabte
i es mantenen fidels
a la meva aliança,
7 jo els faré entrar
a la meva muntanya santa,
i prendran part en les festes
dins la meva casa d’oració.
Acceptaré en el meu altar
els seus holocaustos i sacrificis,
perquè el meu temple serà anomenat
“casa d’oració
per a tots els pobles”.»
Isaïes 56: 6-7
La «Muntanya Sagrada» sobre la qual havia escrit Isaïes era el Mont Moriah , on Abraham havia sacrificat el xai escollit per Déu en lloc d’Isaac. La «casa d’oració» era el Temple on Jesús va entrar el 10 de Nisan. Tanmateix, només els jueus podien sacrificar al Temple i celebrar la Pasqua. Però Isaïes havia escrit que els «estrangers» (no jueus) veurien un dia que «els seus holocaustos i sacrificis serien acceptats». Citant el profeta Isaïes, Jesús va anunciar que la seva obra obriria un camí cap a Déu per als no jueus. Aquest camí havia començat a obrir-se el dia anterior, quan els grecs van demanar trobar-se amb Jesús.
Nacions d’arreu del món van notar les protestes d’activistes jueus d’alt perfil com Wurmbrand, Urgant i Sharansky. Jesús va dir que la seva obra també despertaria l’atenció de les nacions del món. No va explicar en aquest punt com ho faria. Però a mesura que continuem el relat de l’evangeli, veurem com Déu tenia un pla per beneir-nos a tu i a mi.
Els següents dies de la Setmana Santa
Després que els jueus seleccionessin els seus xais el 10 de Nisan, les regulacions de la Torà els ordenaven:
6 L’heu de guardar fins al dia catorze del mes, i tots els de la comunitat d’Israel el degollareu el capvespre d’aquell dia.
Èxode 12:6
Des d’aquella primera Pasqua de l’època de Moisès, els jueus sacrifiquen els seus anyells pasquals cada 14 de Nisan. Afegim “tenir cura dels anyells” a les regulacions de la Torà a la línia de temps que estem construint per a la setmana. A la meitat inferior de la línia de temps afegim les activitats de Jesús el dia 2 de la setmana: la seva purificació del Temple i la seva selecció com a anyell pasqual de Déu.
Assenyalat per les autoritats
Quan Jesús va entrar i va purificar el Temple, això també va tenir un impacte a nivell humà. L’Evangeli continua afirmant:
James Tissot, PD-US-expired, via Wikimedia Commons
18 Ho van sentir els grans sacerdots i els mestres de la Llei i buscaven com podrien fer-lo morir; però li tenien por, perquè tota la gent estava admirada de la seva doctrina.
Marc 11:18
Despres de la escena de la purificació del Temple, els líders jueus el van decidir que l’havíen de matar. Aixi com Wurmbrand, Urgant i Sharansky van ser el blanc dels líders contra els quals protestaven, Jesús va ser, a partir d’aquest moment, un home assenyalat.
Van començar per confrontar-lo. L’Evangeli relata que l’endemà:
27 Se’n tornaren a Jerusalem i, mentre Jesús caminava pel recinte del temple, l’anaren a trobar els grans sacerdots, els mestres de la Llei i els notables 28 i li preguntaren:
– Amb quina autoritat fas tot això? Qui te l’ha donada, aquesta autoritat?
Marc 11:27-28
Seguim els plans de les autoritats, les accions de Jesús i les regulacions de la Torà el dimarts vinent, dia 3 de la Setmana Santa .A continuació