Per què et vesteixes? I no amb qualsevol cosa que et vagi bé, sinó que vols roba moderna que mostri qui ets. Què et fa necessitar instintivament portar roba, no només per mantenir-te calent sinó també per expressar-te visualment?
No és estrany que trobeu el mateix instint a tot el planeta, independentment de l’idioma, la raça, l’educació o la religió de les persones? Potser les dones més que els homes, però ells també mostren la mateixa tendència. El 2016, la indústria tèxtil mundial va exportar 1,3 bilions de dòlars .
L’instint de vestir-nos sembla tan normal i natural que molts no s’aturen a preguntar-se: “Per què?”.
Plantegem teories sobre l’origen de la Terra, d’on ve la gent, per què els continents es separen. Però, heu llegit mai una teoria sobre l’origen de la nostra necessitat de la roba?
Només la portem els humans, però no només per escalfar-nos
Comencem per l’obvi. Els animals certament no tenen aquest instint. Tots estan perfectament contents d’estar completament nus davant nostre, i dels altres, tot el temps. Això és cert fins i tot per als animals més evolucionats. Si simplement som superiors als animals més avançats, això no sembla quadrar.
La nostra necessitat d’anar vestits no prové només de la nostra necessitat de calor. Ho sabem perquè gran part de la nostra moda i roba prové de llocs amb una calor gairebé insuportable. La roba és funcional, ens manté calents i ens protegeix. Però aquestes raons no responen a les nostres necessitats instintives de modèstia, expressió de gènere i identitat d’un mateix.
La roba – prové de les Escriptures Hebrees
L’únic relat que explica per què ens vestim, i busquem fer-ho amb bon gust, prové de les antigues Escriptures Hebrees. Aquestes Escriptures ens situen a tu i a mi en una història que pretén ser històrica. Ofereix una visió de qui ets, per què fas el que fas i què t’espera en el futur. Aquesta història es remunta als inicis de la humanitat, però també explica fenòmens quotidians com ara per què et vesteixes. Val la pena familiaritzar-se amb aquest relat, ja que ofereix moltes idees sobre tu mateix i et guia cap a una vida més abundant. Aquí observem el relat bíblic a través de la prespectiva de la roba.
Hem estat estudiant l’antic relat de la creació de la Bíblia. Hem començat amb el començament de la humanitat i del món. Després hem vist l’enfrontament primordial entre dos grans adversaris . Ara mirem aquests esdeveniments des d’una perspectiva lleugerament diferent, que explica esdeveniments quotidians com ara comprar roba de moda.
Fet a imatge de Déu
Aquí vam explorar que Déu havia creat el cosmos i després
27 Déu va crear l’home a imatge seva, el va crear a imatge de Déu, creà l’home i la dona.
Genesis 1:27
En la creació, Déu es va expressar plenament artísticament a través de la bellesa de la creació. Pensa en postes de sol, flors, ocells tropicals i paisatges. Com que Déu és artístic, tu també, fet “a la seva imatge”, instintivament, sense ni tan sols saber conscientment “per què”, t’expressaràs estèticament.
Vam veure que Déu és una persona. Déu és un “ell”, no un “allò”. Per tant, és natural que també vulgueu expressar-vos tant visualment com personalment. La roba, les joies, els colors i els cosmètics (maquillatge, tatuatges, etc.) són, doncs, una manera destacada d’expressar-vos tant estèticament com individualment.
Masculí i femení
Déu també va crear els humans a imatge de Déu com a “home i dona”. A partir d’això també entenem per què crees el teu “aspecte”, per la teva roba, moda, pentinat, etc. Això ho reconeixem naturalment i fàcilment com a masculí o femení. Això va més enllà de la moda cultural. Si veus moda i roba d’una cultura que no has vist mai abans, generalment podràs distingir la roba masculina i femenina en aquesta cultura.
Així, la teva creació a imatge de Déu, com a home o dona, comença a explicar els teus instints de vestimenta. Però aquest relat de la Creació continua amb alguns esdeveniments històrics posteriors que expliquen encara més a la roba i a tu.
Cobrint la nostra vergonya
Déu va donar als primers humans l’opció d’obeir-lo o desobeir-lo al seu paradís primordial . Van triar desobeir i quan ho van fer, el relat de la creació ens diu que:
7 Llavors a tots dos se’ls obriren els ulls i es van adonar que anaven nus. Van cosir fulles de figuera i se’n feren faldars.
Gènesi 3:7
.jpg){kind=link}
Això ens diu que a partir d’aquest moment els humans han perdut la seva innocència els uns davant els altres i davant el seu Creador . Des de llavors, instintivament hem sentit vergonya d’estar nus i hem desitjat cobrir la nostra pròpia nuesa. Més enllà de la necessitat d’estar calents i protegits, ens sentim exposats, vulnerables i avergonyits quan estem nus davant dels altres. L’elecció de la humanitat de desobeir Déu va desencadenar això en nosaltres. També va desencadenar el món del sofriment, el dolor, les llàgrimes i la mort que tots coneixem tan bé.
Estenent la Misericòrdia: Una Promesa i una mica de vestimenta
Déu, en la seva misericòrdia per nosaltres, va fer dues coses. Primer , va pronunciar una promesa en forma d’endevinalla que dirigiria la història humana. En aquesta endevinalla, va prometre el redemptor que vindria, Jesús. Déu l’enviaria per ajudar-nos, per derrotar el seu enemic i per conquerir la mort per nosaltres.
La segona cosa que va fer Déu va ser:
21 Llavors el Senyor-Déu va fer túniques de pell i va vestir l’home i la dona.
Gènesi 3:21
Déu va proporcionar roba per cobrir la seva nuesa. Déu ho va fer per abordar la seva vergonya. Des d’aquell dia, nosaltres, els fills d’aquests avantpassats humans, instintivament ens vestim com a resultat d’aquests esdeveniments.
Roba de pell: una ajuda visual
Déu els va vestir d’una manera específica per il·lustrar un principi per a nosaltres. La roba que Déu va proporcionar no va ser una brusa de cotó ni uns pantalons curts texans, sinó “vestits de pell”. Això significava que Déu va matar un animal per fer pells per cobrir la seva nuesa. Havien intentat cobrir-se amb fulles, però aquestes eren insuficients i, per tant, calien pells. En el relat de la creació, fins ara, cap animal no havia mort mai. Aquell món primordial no havia experimentat la mort. Però ara Déu va sacrificar un animal per cobrir la seva nuesa i protegir la seva vergonya.
Això va iniciar una tradició de sacrifici d’animals, practicada pels seus descendents i que s’estén per totes les cultures. Finalment, la gent va oblidar la veritat que il·lustrava aquesta tradició de sacrifici. Però es va preservar a la Bíblia.
23 La paga del pecat és la mort, però el do que Déu ens fa en Jesucrist, Senyor nostre, és la vida eterna.
Romans 6:23
Això afirma que la conseqüència del pecat és la mort , i que s’ha de pagar. Podem pagar-ho nosaltres mateixos amb la nostra pròpia mort, o algú altre ho pot pagar en nom nostre. Els animals sacrificats il·lustraven contínuament aquest concepte. Però només eren il·lustracions, ajudes visuals que apuntaven al veritable sacrifici que un dia ens alliberaria del pecat. Això es va complir amb la vinguda de Jesús, que es va sacrificar voluntàriament per nosaltres. Aquesta gran victòria ha assegurat que
26 El dar-rer enemic destituït serà la mort,
1 Corintis 15:26
El proper banquet de noces: la vestimenta de noces obligatòria
Jesús va comparar aquest dia que s’apropa, quan hi destruirà la mort, amb un gran banquet de noces. Va explicar la següent paràbola
8 Llavors va dir als seus servents:
»– El banquet de noces és a punt, però els convidats no n’eren dignes; 9 aneu, doncs, a les cruïlles dels camins i convideu a les noces tothom que trobeu.
10 »Aquells servents van sortir als camins i van reunir tots els qui van trobar, bons i dolents; i la sala del banquet s’omplí de convidats.
11 »Aleshores el rei va entrar a veure els convidats i s’adonà que allí hi havia un home que no duia vestit de noces, 12 i li digué:
»– Amic, com és que has entrat aquí sense vestit de noces?
»Però ell va callar. 13 Llavors el rei digué als qui servien:
»– Lligueu-lo de mans i peus i llanceu-lo fora, a la tenebra; allà hi haurà els plors i el cruixit de dents.
Mateu 8-13
En aquesta història que va explicar Jesús, tothom està convidat a aquesta festa. Vindran persones de totes les nacions. I com que Jesús va pagar pels pecats de tothom, també reparteix la roba per a aquesta festa. La roba aquí representa el seu mèrit, que cobreix prou la nostra vergonya. Tot i que les invitacions de casament arriben per tot arreu, i el rei distribueix la roba de casament gratuïtament, ell encara la requereix. Necessitem el seu pagament per cobrir el nostre pecat. L’home que no es va vestir amb la roba de casament va ser rebutjat de la festa. Per això Jesús diu més tard:
18 Per això et recomano que em compris or refinat al foc, que t’enriqueixi; vestits blancs, que et cobreixin i amaguin la teva nuesa vergonyosa, i pomada per a posar-te-la als ulls, que et torni la vista.
Apocalipsi 3:18
Déu va ampliar aquesta ajuda visual inicial de pells d’animals que cobrien la nostra nuesa preestablint el sacrifici venidor de Jesús de maneres remarcables. Va posar a prova Abraham en el lloc exacte i d’una manera que il·lustrava el veritable sacrifici venidor . També va instituir la Pasqua , que indicava el dia exacte i també il·lustrava encara més el veritable sacrifici venidor . Però, tenint en compte com hem vist que la roba apareix per primera vegada al relat de la creació, és intrigant que la creació també preestablís l’obra de Jesús.