Si haguéssiu de nomenar algunes històries d’amor clàssiques, podríeu suggerir la d’Helena de Troia i Paris (que va iniciar la Guerra de Troia dramatitzada a la Ilíada), la de Cleopatra i Marc Antoni (l’amor de la qual va entrellaçar Roma en una guerra civil amb Octavi/Cèsar August), la de Romeu i Julieta, la de La Bella i la Bèstia, o potser la de La Ventafocs i el Príncep Blau. En elles, la història, la cultura popular i la ficció romàntica s’uneixen per oferir històries d’amor apassionades. Aquestes històries captiven fàcilment els nostres cors, emocions i imaginació.

La història d’amor de Rut i Booz

Sorprenentment, l’amor que va sorgir entre Ruth i Booz ha demostrat ser molt més durador que qualsevol d’aquestes històries d’amor. Encara afecta les vides de tots els milers de milions de persones que vivim avui dia. Les seves ramificacions perduren més de tres mil anys després que aquests amants es coneguessin. En lloc de les històries d’amor sensacionalistes que només duren un instant fugaç, el seu amor ha sobreviscut a tots els clàssics esmentats anteriorment. El seu romanç també és una imatge d’un amor místic i espiritual que s’ofereix a tu i a mi. La història de Ruth i Booz tracta de l’amor intercultural i prohibit. Modela una relació sana entre un home poderós i una dona vulnerable. Així, parla a la generació #MeToo d’avui. Es converteix en un model per a nosaltres sobre com establir un matrimoni saludable. Sigui com sigui, val la pena conèixer la història d’amor de Ruth i Booz.

El Llibre de Rut a la Bíblia registra el seu amor. És un llibre curt amb només 2400 paraules. Per tant, es pot llegir ràpidament ( aquí ). L’ambientació té lloc al voltant de l’any 1150 aC, cosa que la converteix en la més antiga de totes les històries d’amor registrades. 

La història d’amor de Rut

Noemí, el seu marit i els seus dos fills abandonen Israel per escapar de la sequera. Tots junts s’estableixen al proper país de Moab (l’actual Jordània). Després de casar-se amb dones moabites, els dos fills moren, igual que el marit de Noemí, deixant-la sola amb les seves dues nores. Noemí decideix tornar al seu Israel natal i una de les seves nores, Rut, decideix acompanyar-la. Després d’una llarga absència, Noemí torna a Betlem natal. S’ha quedat vídua desposseïda i l’acompanya Rut, una jove i vulnerable immigrant moabita.

Rut i Booz es troben

Sense ingressos, Rut surt a recollir el gra que han deixat els grups de sega locals als camps. La Llei de Moisès , com a xarxa de seguretat social, havia ordenat als segadors que deixessin alguns grans als seus camps. En conseqüència, els pobres podien recollir menjar i sobreviure. Per casualitat, sembla que Rut es troba collint grans als camps d’un terratinent ric anomenat Booz. Booz s’adona que Rut és entre la gent que s’esforça per recollir els grans que han deixat els seus segadors als camps. Ordena als seus capatassos que deixin gra addicional al camp perquè ella pugui recollir-ne més.

Com que ella pot recollir gra abundantment als seus camps, Rut torna als camps de Booz cada dia per recollir el gra que sobra. Booz, sempre protector, s’assegura que les seus treballadors de la sega no assetgin ni molestin a Rut. En canvi, els ordena que deixin més gra perquè ella el pugui recollir. Rut i Booz s’interessen l’un per l’altre. Però a causa de les diferències d’edat, estatus social i nacionalitat, cap dels dos fa un moviment. És aquí quan Noemí intervé com a mitjancera. Li ordena a Rut que s’estiri amb audàcia al costat de Booz a la nit després que ell hagi celebrat la collita. Booz entén això com una proposta de matrimoni i decideix casar-s’hi.

El parent Redemptor

Però la situació és més complicada que el simple amor entre ells. Noemí és parenta de Booz, i com que Rut és la seva nora, Booz i Rut són parents per matrimoni. Booz s’ha de casar amb ella com a ” redemptor del parent “. Això significava que, segons la Llei de Moisès, es casaria amb ella “en nom” del seu primer marit (el fill de Noemí). D’aquesta manera, també proveiria per a Noemí. Això implicaria que Booz comprés els camps de la família de Noemí. Tot i que això resultaria costós per a Booz, no era el major obstacle. Hi havia un altre parent més proper que tenia drets de preferència per comprar els camps de la família de Noemí (i, per tant, també casar-se amb Rut). 

Així doncs, el matrimoni de Rut amb Booz depenia de si un altre home volia la responsabilitat de cuidar de Noemí i Rut. En una reunió pública dels ancians de la ciutat, aquest primer parent de la línia de successió va rebutjar el matrimoni. Ho va fer perquè posava en risc el seu patrimoni. Booz, doncs, era lliure de comprar i redimir els béns familiars de Noemí i casar-se amb Rut.

El llegat de Rut i Booz

De la seva unió, van tenir un fill, Obed, que al seu torn es va convertir en l’avi del rei David. Déu va prometre a David  que “un Crist”  vindria de la seva família, i  van seguir més profecies.  Segles més tard, Jesús va néixer a Betlem, la  mateixa ciutat  on Rut i Booz s’havien conegut molt abans. El seu romanç, matrimoni i línia familiar van donar lloc a una descendència que avui és la base del calendari aC i dC. Festes mundials com  Nadal  i  Pasqua  també es compten entre els esdeveniments sorgits d’aquell amor. No està malament per a un romanç en un poble polsós fa més de 3000 anys.

Visualitzant una gran història d’amor

El ric i poderós Booz va tractar Rut, aquella dona estrangera desposseïda, amb cavallerositat i respecte. Això parla en contra de l’assetjament i les explotacions que ara són habituals en la nostra època del #MeToo. L’impacte històric del llinatge familiar que va produir aquest romanç i matrimoni, perceptible cada vegada que anotem la data als nostres dispositius, dóna a aquesta història d’amor un llegat durador. Però la història d’amor de Rut i Booz també és una imatge d’un amor encara més gran. Tu i jo hi estem convidats.

La Bíblia ens ho descriu d’una manera que evoca Rut quan diu:

23 »Aquell dia –diu el Senyor–

donaré una resposta:

donaré al cel allò que espera,

i el cel ho donarà a la terra.

Osees 2:23

El profeta de l’Antic Testament Osees (ca. 750 aC) va iniciar la reconciliació en el seu matrimoni fracturat. Les Escriptures van utilitzar aquesta reunió per representar Déu estenent la mà a nosaltres, els no estimats, amb el Seu amor. Rut també va entrar a la terra com una persona no estimada, però després Booz li va mostrar amor. De la mateixa manera, Déu desitja mostrar el Seu amor fins i tot a aquells de nosaltres que ens sentim lluny del Seu amor. El Nou Testament (Romans 9:25) cita això per mostrar com Déu s’estén per estimar els qui estan lluny d’Ell.

Com es demostra el Seu amor? Jesús, aquest descendent de Booz i Rut, és  Déu fet carn . Per tant, és el nostre “parent”, tal com Booz ho va ser amb Rut. Així, com Booz va pagar per redimir Rut, Jesús  va pagar el nostre deute amb Déu  a la creu, i així que ell…

4 Ell s’ha entregat a si mateix per nosaltres, per rescatar-nos de tota maldat i purificar-nos, perquè siguem el seu poble, la seva heretat preferida, apassionat per fer el bé.

Titus 2:14

Booz era un “parent-redemptor” que va pagar un preu per redimir Rut. Això il·lustrava explícitament com, de la mateixa manera, Jesús, el nostre “parent-redemptor”, va pagar (amb la seva vida) per redimir-nos.

Un model per als nostres matrimonis

La manera com Jesús (i Booz) van pagar per redimir i després aquest guanyar la seva núvia, modela com podem construir els nostres matrimonis. La Bíblia explica com els establim:

21 Sotmeteu-vos els uns als altres per reverència a Crist.

22 Dones, sotmeteu-vos als vostres marits, tal com tots ens sotmetem al Senyor, 23 perquè el marit és cap de la seva muller, igual que el Crist és cap i salvador de l’Església, que és el seu cos. 24 Per tant, així com l’Església se sotmet al Crist, també les mullers s’han de sotmetre en tot als marits.

25 Marits, estimeu les vostres mullers, tal com el Crist ha estimat l’Església i s’ha entregat per ella. 26 L’ha volguda santificar purificant-la amb el bany de l’aigua acompanyat de la Paraula. 27 Volia portar a la seva presència una Església gloriosa, sense taques ni arrugues ni res de semblant: una Església que fos santa i immaculada. 28 Igualment, els marits han d’estimar la muller com el seu propi cos. Qui estima la muller s’estima a si mateix. 29 No hi ha hagut mai ningú que no estimés el propi cos; al contrari, tothom l’alimenta i el vesteix. També el Crist ho fa així amb l’Església, 30 ja que som membres del seu cos. 31 Per això, tal com diu l’Escriptura, l’home deixa el pare i la mare per unir-se a la seva dona, i tots dos formen una sola carn. 32Aquest misteri és gran: jo entenc que es refereix a Crist i l’Església, 33i que també val per a vosaltres. Que cadascú estimi la seva muller com a si mateix, i que la muller sigui respectuosa amb el marit.

Efesis 5:21-33

Booz i Rut van establir el seu matrimoni sobre l’amor i el respecte. La cura de Jesús per la seva església és un model perquè els marits estimin les seves esposes amb sacrifici. Per tant, fem bé de construir els nostres matrimonis sobre aquests mateixos valors.

A wedding invitation for you and me

Com en totes les bones històries d’amor, la Bíblia conclou amb un casament. El preu que Booz va pagar per redimir Rut va preparar el camí per al seu casament. De la mateixa manera, el preu que Jesús va pagar ha preparat el camí per al nostre casament. Aquest casament no és figuratiu sinó real, i aquelles que accepten la seva invitació de casament són anomenades “La núvia de Crist”. Com diu:

7 Alegrem-nos-en i celebrem-ho, doneu-li glòria. Ha arribat l’hora de les noces de l’Anyell, i la seva esposa ja està engalanada.

Apocalipsi 19:7

Those who receive Jesus’ offer of redemption become his “bride.” This heavenly wedding is offered to all of us. The Bible ends with this invitation for you and me to come to his wedding.

17 L’Esperit i l’esposa diuen: «Vine!»

I els qui escolten, que diguin: «Vine!»

Qui tingui set, que vingui. Qui vulgui, que prengui aigua de la vida sense pagar res.

Apocalipsi 22:17

La relació entre Rut i Booz és un model d’amor que encara es fa sentir avui dia. És una imatge del romanç celestial de Déu que ens estima. Ell es casarà com si fos la seva núvia a tots els que acceptin la seva proposta de matrimoni. Com amb qualsevol proposta de matrimoni, cal sospesar la seva oferta per veure si l’heu d’acceptar. Comenceu aquí amb el “pla” establert des del principi de la història humana i seguiu el seu desenvolupament . Fixeu-vos en com tot està anunciat amb molta antelació per demostrar que realment és la proposta de Déu.