Es va predir el desastre de Txernòbil a la Bíblia?

Pel pastor Sam Jess, Barss Corner, Nova Escòcia, Canadà

Soc un canadenc de parla anglesa. Mai he estat a Ucraïna, i no parlo ucraïnès ni rus. Però quan tenia 17 anys vaig veure un vídeo turístic i vaig aprendre una cosa fascinant sobre Ucraïna que m’ha quedat gravada des de llavors. El viatger del vídeo parlava del desastre de Txernòbil, i la seva càmera enfocava un arbust que és comú a la regió al voltant de Txernòbil. L’arbust s’anomena donzell (Artemisia absinthium) de l’espècie de l’artemisa, wormwood en anglès, i té un gust amarg. El viatger citava una profecia de la Bíblia sobre un desastre que anava a passar: 

10 Va tocar el tercer àngel, i un astre gegantí, encès com una torxa, caigué del cel sobre la tercera part dels rius i de les fonts d’aigua. 11 El nom de l’astre és Absenta, i la tercera part de les aigües es va convertir en absenta, i molta gent va morir per culpa de l’aigua que s’havia tornat amarga.

Apocalipsi 8:10-11

No recordo quant va assenyalar el viatger les estranyes maneres en què el desastre de Txernòbil (26 d’abril de 1986) s’assembla a aquesta profecia. (Revisaré les similituds a continuació.) Però va deixar clar el que volia dir quan va dir,

“La paraula ucraïnesa per a artemisia és ‘Txernòbil’.” 

Ara, amb la guerra a Ucraïna sovint a les notícies, la gent aquí al Canadà m’ha estat preguntant sobre la fi del món. Així que vaig decidir estudiar sobre Txernòbil i el donzell. El següent és una part del que vaig aprendre i les meves conclusions.

Txernòbil i el donzell

Primer, vaig aprendre que no molta gent al món angloparlant ha explorat aquesta qüestió. No és habitual trobar-la tractada en llibres actuals sobre profecies de la fi dels temps. El president dels Estats Units, Reagan, va fer referència a la profecia, i el New York Times la va destacar l’any del desastre. Després sembla que va ser pràcticament oblidada.

Per què?

Potser perquè no encaixava amb la manera com la gent s’imaginava la fi dels temps. Per exemple, tothom esperava que el desastre nuclear arribés com un atac, no com un accident. A més, els lectors de la Bíblia esperaven que la “tercera trompeta” passés dins d’una seqüència d’altres desastres dins d’un període de 7 anys de “tribulació”. 

En segon lloc, vaig aprendre que aquesta profecia té un lloc destacat en la manera com molts ucraïnesos entenen el desastre de Txernòbil. Serhii Plokhy és un historiador ucraïnès que es trobava a sotavent del desastre quan va passar. Actualment és professor a la Universitat de Harvard. Al seu llibre del 2018, Txernòbil: la història d’una catàstrofe nuclear, introdueix la profecia a la pàgina 27 i hi torna en punts significatius al llarg del llibre. He llegit un parell d’altres llibres escrits per no ucraïnesos sobre el desastre, i no esmenten la profecia en absolut.

Més destacat és el monument físic construït per commemorar el 25è aniversari del desastre al nucli antic de Txernòbil. Aquest presenta una impressionant estàtua feta de barres de metall que sembla un àngel tocant una trompeta: l’àngel de l’Estrella del Donzell.

Txernòbil i la profecia bíblica

Tot això demostra que val la pena examinar-ho amb deteniment

1. Què va passar,
2. Com s’alinea amb la profecia,
3. Com no s’alinea amb la profecia, i
4. Com hauria d’afectar la nostra manera de creure i la nostra manera de viure.

1. Què va passar?

A la 1:27:58 AM del 26 d’abril de 1986, enmig d’una prova de seguretat al reactor número 4, el reactor va perdre el control i va explotar. El material radioactiu es va escampar per una àmplia zona. I després, part del nucli va continuar cremant cada cop més durant els dies i les setmanes següents, enviant una columna constant de fum radioactiu sobre gran part d’Europa. Els tècnics de la planta van trigar sorprenentment molt a adonar-se i reconèixer el que havia passat: se suposava que una explosió així era impossible. Les màximes autoritats estaven més preocupades al principi per aconseguir que els generadors tornessin a generar que pels problemes reals. I per als pocs que es van acostar prou per mirar cap al reactor, per veure el foc nuclear, els va costar la salut i la vida.

2. Connexions estranyes amb la profecia:

A. El nom. Només després d’una llarga deliberació, la central nuclear va rebre el nom de la capital administrativa, situada a 13 km de distància, Txernòbil (o Txornòbil). Aquest nom fa referència a l’arbust negre de gust amarg que hi creix abundantment, una varietat de donzell. I així, una mica indirectament però de manera força definitiva, la central nuclear va rebre el nom de l’arbust, el donzell. La profecia diu que l’estrella es diria Donzell (Absenta). Si consulteu una Bíblia russa o ucraïnesa, Apocalipsi 8:11 dirà “Polyn”, per a “Donzell”, no “Txernòbil”. Polyn és el terme més genèric per a l’arbust de donzell, mentre que Txernòbil és la varietat local. La connexió és prou directa per als locals que coneixen l’arbust.

B. La manera com cremava i cremava. La profecia diu que “cremaria com una torxa”. Això és exactament el que va passar, donant una resplendor de colors inquietants i una columna constant de fum. L’1 de maig semblava que s’havia cremat, però el 2 de maig la temperatura i els nivells de radiació van començar a augmentar bruscament, i es va arriscar a explotar de nou (però molt pitjor que la primera vegada) o a cremar-se a través del terra i descendir fins al nivell freàtic. Ningú sabia quant de temps podria durar la crema. Tanmateix, afortunadament per al món, el grafit es va cremar el 10 de maig.

C. El seu lloc prominent sobre les aigües. Un dels inconvenients de construir la planta al seu emplaçament era que l’aigua subterrània fluïa molt a prop de la superfície. El riu Dnièper, que és proper, és “un dels sistemes d’aigua superficial més grans d’Europa”. I una pel·lícula recent de Hollywood va espantar tots els tècnics sobre què passaria si el reactor s’incendiés fins al nivell freàtic i enverinés tota l’aigua. Els tècnics van prendre mesures extremes per evitar res semblant.

D. No era una estrella, però es coneixia com a tal, molt abans de l’accident. L’energia nuclear era l’esperança de Gorbatxov per revitalitzar una economia estancada. Les autoritats soviètiques es referien a aquestes centrals elèctriques com a “estrelles” que brillaven per tota l’URSS. A més, la reacció nuclear que utilitzaven era comparable a la reacció nuclear que alimenta les estrelles. I en el moment de l’explosió, la calor del reactor va arribar als 4.650 graus centígrads, gairebé exactament la temperatura de la superfície del sol.

Admeto que alguna cosa no encaixa amb la part de la profecia sobre l’estrella “que cau del cel”. Però d’alguna manera val la pena esmentar que tothom esperava que una guerra nuclear vingués del cel. Parlaven del sistema de defensa antimíssils “Star Wars” del president Reagan. I després de l’accident, una de les raons per les quals les autoritats soviètiques van dubtar a donar la benvinguda a les autoritats de l’AIEA va ser que veurien l’enorme xarxa de radar propera, la principal manera de l’URSS de veure “estrelles que cauen del cel” (míssils nuclears).

E. El  moment  de la crisi va ser tal que va desafiar la gent a preguntar-se què realment havien de celebrar. Les desfilades del Primer de Maig (una de les dues festes més importants de l’URSS) van tenir lloc 5 dies després de l’explosió, mentre que les celebracions del Dia de la Victòria van tenir lloc el 9 de maig. Mentrestant, la gent es va sentir desafiada a tornar a celebrar el Divendres Sant (ortodox) (2 de maig) i la Pasqua (4 de maig) durant les evacuacions.

3. Diferències que mostren que no va ser un compliment complet

A. No he llegit res del que hagi dit que tingués un gust amarg , tret de les pastilles que la gent va prendre. La profecia diu que un terç de l’aigua es tornarà “amarga”. Sí, una part de l’aigua es va enverinar (encara que no tant com podria haver estat). Però fins i tot el bomber que va beure dels estanys de refrigeració no va dir que tingués un gust amarg. Les persones amb radiació van parlar de gustos metàl·lics a la boca, i algú va esmentar un gust com de pomes agres. Però mai amarg. A més, l’esforç del govern per protegir les aigües subterrànies i l’aigua del riu va tenir un èxit considerable. Si això fos un compliment complet de la profecia, crec que hauríem hagut d’enviar grans quantitats d’aigua potable a Europa durant dècades. Això no va passar.

B. Les morts van ser sorprenentment menys del que s’hauria esperat, sobretot durant els primers dies del desastre. Certament, en els mesos, anys i dècades següents, moltes, moltes persones i famílies van patir coses terribles a causa de la radiació, i molta gent va morir molt més jove del que hauria d’haver fet. Però la profecia diu que molta gent morirà “a causa de les aigües”. Això no sembla encaixar exactament amb el que va passar.

C.  No encaixa dins d’una sèrie d’altres desastres  enumerats a Apocalipsi 8. Per descomptat, el món pot haver “passat per alt” diversos detalls de coses que ja han passat, com ara quants de nosaltres vam “passar per alt” les estranyes connexions entre el donzell i el desastre de Txernòbil. Però això es fa menys probable quan tens una llista de 7 trompetes en lloc de només una.

Resum: Em costa descartar aquests desastres com si no tinguessin res a veure amb aquesta profecia. També em costa dir que va ser un compliment complet d’aquesta profecia. Sembla que si la fusió hagués arribat a les aigües subterrànies, hauria estat més aviat un compliment complet. Però no va ser així. Sembla més savi dir que el desastre de Txernòbil és una mena de compliment parcial d’aquesta profecia.

Què és un «compliment parcial» d’una profecia?  

Mentre esperem els signes de la fi del món, hem d’aprendre de la Bíblia sobre com es compleixen les profecies bíbliques. De vegades arriben totes alhora, com la destrucció sobtada de Sodoma en els dies d’Abram . O de vegades arriben en una part i després en una altra més tard. 

El dia de Crist, molta gent pensava que ja havia entès la fi dels temps. I llavors  Crist no encaixava amb el que ells havien entès , així que van perdre l’oportunitat d’abraçar-lo com haurien d’haver fet. Fins i tot  Joan Baptista  era així: havia predit que Crist vindria amb una gran destrucció. I llavors  Crist va venir amb compassió . Li va costar veure que Crist vindria dues vegades, no una, i que la major part de la destrucció que havia predit seria a  la Segona Vinguda . Així que estava confós pel compliment parcial a la primera vinguda. 

Crec que els “compliments parcials” de la profecia són compliments que, tanmateix, ens permeten temps per  penedir-nos , compliments que vénen amb més misericòrdia que judici.

No sóc un expert en profecies ni en la història del desastre de Txernòbil. Però em sembla que el desastre de Txernòbil va ser un “compliment parcial” d’Apocalipsi 8:10-11. Déu va ser misericordiós (i molta gent va treballar molt) per contenir les coses més horribles que podrien haver passat molt fàcilment. Si hi reflexionem, podem dirigir les nostres vides cap a ell amb penediment?

4. Aquestes són algunes lliçons que podem aprendre en reflexionar sobre el desastre de Txernòbil i la misericòrdia que Déu ens va mostrar:

Quan es tracta d’observar els signes del final, hem de tenir cura de no pensar que ho tenim tot resolt, de com passaran les coses. Les coses poden venir de direccions que no esperem. Ningú esperava que un desastre nuclear vingués de la negligència humana i de les infraestructures civils, en lloc del cel, de la guerra. I les coses poden anar en direccions que no esperem. Ningú hauria esperat que aquest esdeveniment portés a la fi de la Unió Soviètica com ho va fer, i a la pau que se’n va derivar, durant un temps.

Algunes coses que passaran en els darrers temps permetran a la gent continuar com si res hagués passat. 

Set casaments van tenir lloc a la ciutat de Pripyat (a 4 km de la central nuclear) el dissabte 26 d’abril, a poca distància a peu del reactor en flames. I en els mesos següents, els camperols als quals se’ls deia que evacuessin la zona van ser desafiats per la invisibilitat del perill. (Un home d’una ciutat va dir a la seva mare camperola del seu poble: “Mare, mira els insectes i els cucs a terra. S’estan morint? Doncs surt!”) De la mateixa manera, hem d’estar atents als signes dels quals Jesús ens adverteix, signes que poden estar passant al nostre voltant avui dia .

De vegades, funcionaris ben formats, que tenien accés a tota la informació real, simplement no volien creure el que estava passant, no volien creure les paraules dels que havien mirat dins del forat. S’ha dit molt sobre el fracàs de l’URSS a l’hora de dir què estava passant realment. Però quan sentim la veritat, molts de nosaltres volem creure-la? Que Déu ens prepari per creure-la.

Els desastres al final no seran totals, al principi.

Com en  les plagues d’Egipte , sempre hi havia un alleujament, tot i que sempre hi havia l’opció que el faraó tornés a endurir el seu cor. Així és quan Déu ens treu de la vora de la destrucció. (Si els 4 reactors haguessin explotat, podria haver acabat amb la vida humana a la Terra.) Que la misericòrdia de Déu ens porti al penediment, no a l’enduriment.

La radiació pot fondre moltes coses.

La radiació va causar taques a la pel·lícula dels vídeos dels casaments de parelles joves del 26 d’abril. També va fregir els circuits dels robots que van intentar netejar el sostre de l’edifici del reactor. Fins i tot va fondre l’ateisme i la desobediència envers Déu de molta gent. Plokhy explica com un funcionari comunista va desafiar les ordres i va celebrar la Pasqua amb els seus homes per primera vegada en anys, arran del desastre (pàgina 201).

Déu maleeix els qui maleeixen els jueus.

La ciutat de Txernòbil era jueva en un 60% el 1900, un pròsper centre del judaisme hassídic (que des de llavors s’ha traslladat als EUA i Israel, és a dir, aquells que no havien estat assassinats).  Els pogroms, l’Holodomor, l’Holocaust , etc., van reduir considerablement el seu nombre en aquell lloc. El poble especial de Déu tindrà un paper important en el que passi a la fi dels temps, i Déu maleirà els que els maleeixin.

Sovint la nostra primera reacció a les profecies de la fi dels temps és pensar que són “fantàstiques”, “increïbles” i “poc realistes”. Crec que Déu ens dóna esdeveniments com el desastre de Txernòbil per advertir-nos que aquestes coses no són increïbles, ni tan sols difícils de creure. El que és difícil de creure és que la pau i la seguretat prevaldran.

Per la gran misericòrdia del Senyor no som destruïts, les seves compassions mai no decauen, gran és la seva fidelitat (Lamentació 3:22-23).

Joan Baptista i molts altres van tenir dificultats per entendre Jesús perquè van tenir dificultats per entendre que Déu vindria amb misericòrdia abans de venir a jutjar (i vindrà a jutjar ). L’objectiu és que ens penedim i ens tornem a ell mentre hi ha temps. El reactor estava fora de control, i Déu el va evitar el desastre que podria haver estat. Els documents del KGB han estat desclassificats des de llavors, per mostrar-nos amb quina freqüència gairebé hi van passar altres coses terribles. Tens idea de quants desastres Déu i els seus àngels estan retenint a propòsit ara mateix, només per donar-te l’oportunitat de convertir-te, amb cor i ànima, a Jesucrist, que va morir pels teus pecats?

I si us plau, no doneu per fet que aquesta història sobre Txernòbil i el donzell s’ha acabat. Txernòbil es troba actualment en una zona de guerra, i hi ha hagut moments durant l’últim any que ens hem anat a dormir preguntant-nos què passaria en aquella central nuclear o en altres centrals nuclears. Encara ens ho estem preguntant.